Preekarchief

Schriftlezing: Lukas 24:13-26

Tekst: Lukas 24:13-24

Thema: De levende Jezus openbaart Zich (1):
[1] Zijn opzoekende liefde
[2] Zijn uitlokkende vraag
[3] Zijn Schriftuurlijk onderwijs
[4] Zijn rijke Paaszegen

Liturgie:
- Psalm 84:1
- Psalm 119:14
- Belijdenis
- Psalm 9:11,12,18
- Psalm 62:5
- Psalm 30:3

Gespreksvragen:
[1] Wie waren de twee wandelaars naar Emmaüs?
[2] Waar spraken ze onderweg over en hoe deden ze dat?
[3] Waarom hield de Heere Jezus Zich eerst verborgen?
[4] Wat wilde Hij bereiken met Zijn uitlokkende vragen in vers 17 en 19a?

Opzoekvraag:
[5] Lees Johannes 19:25 met kanttekeningen. Wie wordt in deze tekst met Klopas bedoeld?

Schriftlezing:
- Lukas 24:1-10
- Romeinen 4:20-25

Tekst: Lukas 24:5b-6a

Thema: De levende Jezus gepredikt:
[1] Als Overwinnaar van de dood
[2] Als Verzoener van de zonden

Liturgie:
- Psalm 135:12
- Wet
- Psalm 3:4
- Psalm 105:1,2,3
- Psalm 32:1
- Psalm 32:6

Gespreksvragen:
[1] Wat dreef de vrouwen op de eerste dag van de week naar het graf waar Jezus begraven was?
[2] In het graf lagen alleen nog de grafdoeken. Calvijn noemde die grafdoeken ‘tekenen van de dood’. Wat wil het zeggen dat Christus de dood overwonnen heeft?
[3] Hoe kunnen wij op de verkeerde plaats en wijze de levende Heere zoeken?
[4] Wat betekent het dat Christus door de Vader opgewekt is tot onze rechtvaardigmaking (Romeinen 4:25)?

Opzoekvraag:
[5] Zoek op: Lukas 24:10 en Markus 16:1. Noem de namen van de vrouwen die naar het graf van de Heere Jezus gingen.

Schriftlezing: Johannes 3:22-36

Tekst: Dordtse Leerregels, hoofdstuk 1, § 3-5

Thema: De prediking van de gekruisigde Christus:
[1] Door de goedertieren God gewild
[2] Door het schuldig ongeloof verworpen
[3] Door het geschonken geloof omhelsd

Liturgie:
- Psalm 98:1
- Psalm 73:14
- Belijdenis
- Psalm 35:9,13
- Psalm 32:4
- Psalm 95:4

Gespreksvragen:
[1] Wat moet onze houding zijn tegenover Gods knechten?
[2] Wat is de aangrijpende betekenis van het woord ‘ongeloof’ zoals we dat tegen komen in 1 Johannes 5:10?
[3] Wie in ongeloof sterft zal met dubbele slagen geslagen worden. Waarom?
[4] Wat wil het zeggen dat het zaligmakende geloof 1) waarachtig is en 2) levend is?

Opzoekvraag:
[5] Lees: Johannes 19:17,18. Wat is het verschil tussen de twee moordenaars die met de Heere Jezus gekruisigd werden?

Toelichting:
Hoofdstuk 1, paragraaf 3
Om tot geloof in de Heere Jezus te komen, gebruikt God een middel: de prediking van Zijn Woord, waarin de blijde boodschap van redding verkondigd wordt. Door die prediking worden mensen geroepen tot bekering en geloof in Christus. Dat is Gods goedheid, want God heeft geen lust in onze dood en in ons verderf. Het is een vriendelijk aanbod van genade.

Hoofdstuk 1, paragraaf 4
Als het Evangelie verkondigd wordt, blijkt het dat er twee soorten mensen zijn.
[1] Mensen die het Evangelie niet geloven. Zijn verwerpen het. Zij willen het niet geloven. Daarom blijft de toorn van God op hen.
[2] Mensen die het Evangelie aannemen door het ware geloof. Met dat geloof omhelzen zij de Zaligmaker Jezus en worden Zijn eigendom. Zij worden verlost van de toorn van God en krijgen het eeuwige leven.

Hoofdstuk 1, paragraaf 5
Dat de eerste soort van mensen niet geloven, is hun eigen schuld. Wij mogen nooit God daarvan de schuld geven. Dat die tweede soort van mensen wel geloven in de Heere Jezus, is omdat God hun het geloof geeft. Het is een genadegift van God. Zo is ook de zaligheid een gave van God.

Schriftlezing:
- Lukas 23:26-32
- Leviticus 16:20-22

Tekst: Lukas 23:26

Thema: Simon, de kruisdrager achter Jezus:
[1] Een gedwongen kruisdrager
[2] Een vernederde kruisdrager
[3] Een gezegende kruisdrager

Liturgie:
- Psalm 17:3
- Wet
- Psalm 68:6
- Psalm 119:34,36
- Psalm 22:15
- Psalm 89:7

Gespreksvragen:
[1] Wat gebeurde er met de tweede bok op de Grote Verzoendag?
[2] Simon van Cyréne werd gegrepen en gedwongen om het kruis van Christus te dragen. Wat is de betekenis van het woord ‘dwingen’?
[3] Het kruis werd Simon opgelegd. Welke twee lessen liggen daarin opgesloten?
[4] Het kruisdragen is voor Simon tot zegen geweest. Hoe?

Opzoekvraag:
[5] Lees Markus 15:21. Hoe heten de zonen van Simon van Cyréne?

Schriftlezing: Jozua 2:1-21

Tekst: Hebreeën 11:31

Thema: Rachab:
[1] Rachab de hoer.
[2] Rachab ontvangt de verspieders in vrede.
[3] Rachab komt niet om met de ongehoorzamen.

Liturgie:
- Psalm 87:2,3
- Psalm 138:2
- Belijdenis: Ziekentroost-17 (Van het geloof en de goede werken)
- Psalm 77:4,5
- Psalm 56:6
- Psalm 27:7

Schriftlezing: Hosea 2

Tekst: Dordtse Leerregels, hoofdstuk 1, §1 en 2  

Thema: Gods liefde geopenbaard in een gevallen wereld:
[1] Dat was Hij naar recht aan niemand verplicht
[2] Dat heeft Hij uit liefde toch gedaan

Liturgie:
- Psalm 14:2,3
- Psalm 25:4
- Belijdenis
- Psalm 106:4,24
- Lofzang van Zacharia:4
- Psalm 89:8

Gespreksvragen:
[1] Waarom beginnen de DLR niet met de uitverkiezing maar met de diepe val in de zonden?
[2] Is het rechtvaardig dat de zonde van Adam ook aan ons wordt toegerekend?
[3] Wat betekent dat God liefde is (Zie 1 Johannes 4:8, kanttekening 35)?
[4] In welke weg zal God Zijn liefde openbaren aan een zondaar?

Opzoekvraag:
[5] Zoek op in de kerkbode van april 2025, pagina 4. Over welke vijf punten gaat het in de Dordtse Leerregels?

Toelichting:

Hoofdstuk 1, §1
Adam is het hoofd van het hele menselijk geslacht. Hij is de vader van ons allen. Adam was ook het hoofd van het verbond, het werkverbond, dat Gods sloot. Hij vertegenwoordigde alle mensen. Toen Adam zondigde, nam hij als verbondshoofd al zijn nakomelingen mee in de zondeval. Heel de mensheid staat daarom schuldig tegenover God. Wij verkeren allemaal onder de toorn en vloek van God. God kan alle mensen rechtvaardig verdoemen. Dat wil zeggen: met de eeuwige dood straffen in de hel. Wij zijn door onze eigen schuld allemaal verloren schepselen geworden. Het is rechtvaardig als God nooit meer met ons te doen zou willen hebben. Ook als we zien, dat we iedere dag weer zondigen. Dat moeten we eerlijk voor de Heere belijden!

Hoofdstuk 1,§2
Het is alleen de liefde van God waardoor Hij zondaren wil redden van het verderf en hun het eeuwige leven wil geven. Dat kan alleen door het geloof in Zijn Zoon Jezus Christus. Er is een weg van behoud en redding. Wat een wonder van opzoekende zondaarsliefde.

Schriftlezing: Lukas 23:13-25

Tekst: Lukas 23:17,18,24,25

Thema: Christus tot de kruisdood veroordeeld:
[1] De eis van het volk
[2] Het oordeel van de rechter
[3] De plaatsbekleding van de Borg

Liturgie:
- Psalm 82:1
- Wet
- Psalm 119:69
- Psalm 69:2,5
- Psalm 89:12
- Psalm 32:1

Gespreksvragen:
[1] Hoe kwam het volk ertoe om de dood van Christus en de vrijheid van Bárabbas te eisen?
[2] Wat maakt het tweetal ‘Christus en Bárabbas’ zo bijzonder?
[3] Welke plaats had Pilatus in de veroordeling van Christus tot de kruisdood?
[4] Waarom is de vrijlating van Bárabbas een illustratie van de verlossing van een zondaar?

Opzoekvraag:
[5] Lees Lukas 23:18 nog eens. Hoe heette de moordenaar die vrijgelaten werd en wat betekent zijn naam?

Schriftlezing: Johannes 18:1-16

Liturgie:
- Psalm 27:2
- Psalm 103:7
- Psalm 56:1,3,4
- Psalm 118:8
- Psalm 118:14

Schriftlezing: Zacharia 12:10 t/m 13:9

Tekst: Zacharia 13:7

Thema: Het ontwaakte zwaard van Gods gerechtigheid:
[1] De geslagen Herder
[2] De verstrooide schapen
[3] De begenadigde kleinen

Liturgie:
- Psalm 119:71
- Wet
- Psalm 79:4
- Psalm 85:1,4
- Psalm 72:7
- Psalm 79:7